Le premier critique avec la volonté de réparer ; le second dénigre avec l'espoir de voir les fissures s'élargir. L'un souffre des blessures de sa patrie ; l'autre semble s'en nourrir. Cette frontière est invisible aux regards superficiels, mais elle apparaît avec évidence lorsqu'on observe ce qui réjouit les uns et ce qui attriste les autres.

Depuis quelques années, l'Algérie est devenue la cible d'une campagne permanente de dénigrement menée principalement depuis l'étranger. Ce phénomène dépasse largement le cadre de la critique politique. Il s'agit d'une entreprise méthodique où chaque difficulté est amplifiée, chaque erreur grossie, chaque incident transformé en preuve d'un prétendu effondrement national. Les réseaux sociaux sont devenus le théâtre de cette offensive quotidienne. Les images circulent avant les faits, les commentaires remplacent les enquêtes et les condamnations précèdent les explications. À peine un événement survient-il qu'il est immédiatement intégré dans un récit déjà écrit d'avance : celui d'une Algérie que l'on voudrait présenter comme incapable de se relever.

Mais cette guerre de l'information ne s'arrête plus aux événements du quotidien. Elle franchit désormais une ligne particulièrement grave en s'attaquant aux fondements mêmes de l'État. Les institutions de la République deviennent elles aussi des cibles. De fausses informations sont fabriquées, des déclarations sont inventées, des vidéos sont manipulées, des enregistrements sont sortis de leur contexte et, plus inquiétant encore, les nouvelles technologies permettent aujourd'hui de produire des montages d'une redoutable crédibilité grâce à l'intelligence artificielle. Des images fabriquées de toutes pièces, des voix imitées, des séquences entièrement fictives sont diffusées pour tromper l'opinion publique. Le mensonge ne cherche plus seulement à convaincre ; il cherche à remplacer la réalité.

À cette désinformation s'ajoute une autre stratégie, plus insidieuse encore : celle qui consiste à fracturer la société algérienne. Certains discours ne visent plus seulement les responsables politiques ou les institutions ; ils cherchent à dresser les Algériens les uns contre les autres, à opposer les régions, à réveiller les appartenances secondaires contre l'appartenance nationale, à transformer les différences culturelles, linguistiques ou sociales en lignes de fracture. Ce n'est plus seulement l'image de l'Algérie qui est visée, mais son unité même. Car ceux qui connaissent l'histoire savent qu'aucune nation ne tombe d'abord sous les coups de ses adversaires ; elle s'affaiblit lorsque le doute remplace la confiance et lorsque ses enfants commencent à se regarder comme des étrangers.

Le plus révélateur demeure pourtant ce que ces détracteurs choisissent de taire. Lorsque la France fut confrontée à une canicule exceptionnelle provoquant une pénurie de climatiseurs, des entreprises algériennes furent sollicitées en urgence pour répondre à cette demande. Cette réalité économique révélait des capacités industrielles dont notre pays pouvait légitimement s'enorgueillir. Mais cette information ne servait pas le récit qu'ils avaient construit. Elle fut ignorée, comme si toute réussite algérienne devait rester invisible.

En revanche, lorsqu'une surcharge exceptionnelle du réseau électrique provoqua une défaillance limitée dans le temps et dans l'espace, les mêmes voix annoncèrent aussitôt un prétendu effondrement général. Avant même que les techniciens n'identifient les causes de l'incident, les réseaux sociaux avaient déjà rendu leur verdict. Ce contraste ne relève pas du hasard ; il révèle une logique où les faits ne valent que par leur capacité à alimenter une vision exclusivement négative de l'Algérie.

Les spécialistes des relations internationales parlent aujourd'hui de guerre cognitive. Elle ne cherche pas à conquérir des frontières, mais les consciences. Son objectif est d'installer le doute, de détruire la confiance, d'affaiblir le lien qui unit un peuple à sa nation. Les armes ne sont plus les chars ni les missiles, mais les écrans, les algorithmes, les vidéos virales, les comptes anonymes et les campagnes coordonnées. À chaque difficulté que rencontre l'Algérie, une véritable armée numérique se met en mouvement. Les mêmes contenus apparaissent simultanément, les mêmes mots sont repris, les mêmes accusations sont amplifiées avec une synchronisation qui laisse peu de place au hasard. Chacun sait désormais que cette mécanique bénéficie du relais de réseaux hostiles, notamment ceux qui gravitent autour du Makhzen, lequel a fait de la guerre informationnelle un instrument privilégié de confrontation. Mais ce qui blesse davantage encore, c'est de voir certains Algériens devenir les porte-voix volontaires de cette entreprise, offrant à cette propagande une légitimité qu'elle ne pourrait jamais obtenir seule.

C'est alors que revient à l'esprit une pensée douloureuse. Que ressentiraient les martyrs de Novembre s'ils revenaient parmi nous ? Eux qui ont donné leur jeunesse, leur liberté et souvent leur vie pour arracher cette terre à la domination coloniale découvriraient que certains de leurs propres compatriotes consacrent aujourd'hui leur énergie à salir l'Algérie depuis la terre même où furent décidées tant de souffrances. Ils verraient que les armes ont changé de forme, mais que l'objectif demeure parfois le même : affaiblir la confiance dans la nation, discréditer ses institutions et convaincre les Algériens que leur avenir est ailleurs.

Ils découvriraient avec tristesse que les campagnes d'hier se poursuivent désormais avec des caméras, des plateformes numériques, des faux comptes et des intelligences artificielles capables de fabriquer des réalités imaginaires. Ils comprendraient que le mensonge est devenu une arme stratégique.

La démocratie autorise toutes les opinions ; elle protège le droit de critiquer, d'interroger et même de contester. Mais elle ne saurait servir de refuge à ceux qui fabriquent délibérément de fausses informations, qui manipulent les images, qui sèment la discorde ou qui travaillent à fracturer la communauté nationale. La liberté d'expression cesse d'être un droit lorsqu'elle devient un instrument destiné à détruire la vérité et à opposer un peuple à lui-même. Aucune nation n'est parfaite. Toutes traversent des crises, des erreurs, des insuffisances et des moments difficiles. La France, les États-Unis et les plus grandes puissances connaissent elles aussi des pannes, des catastrophes, des tensions sociales et des défaillances institutionnelles. Pourtant, leurs citoyens les plus attachés à leur pays ne transforment pas chaque incident en campagne mondiale contre leur propre nation. Ils savent qu'un État se corrige, mais qu'une patrie se protège.

Nos martyrs ne nous ont pas légué un pays achevé ; ils nous ont légué un pays libre. Ils ne nous ont jamais demandé de taire les erreurs ni d'accepter les insuffisances. Ils nous ont transmis quelque chose de plus précieux encore : le devoir de préserver cette unité nationale qu'ils avaient payée de leur sang. Car une nation ne disparaît pas uniquement lorsque ses frontières sont violées ; elle commence à se fragiliser lorsque ses enfants cessent de croire en leur destin commun.

Les campagnes numériques finiront par s'éteindre. Les faux comptes disparaîtront, les montages de l'intelligence artificielle seront remplacés par d'autres manipulations et les algorithmes changeront. Mais l'Histoire, elle, conservera la mémoire de ceux qui, dans une époque où la vérité était constamment attaquée, choisirent malgré tout de défendre leur pays sans renoncer à l'esprit critique. Elle retiendra aussi ceux qui, depuis l'autre rive de la Méditerranée, préférèrent participer à la fabrication du mensonge plutôt qu'à la construction de l'espérance. Et lorsque les générations futures reliront cette page de notre histoire, une seule interrogation continuera de résonner avec gravité : depuis quelle terre parlaient-ils lorsqu'ils demandaient au monde de ne plus croire en l'Algérie ?

Légende de l'image

Légende de l'image

Légende de l'image